چه حد از جهت‌گيرىها وآراء اخوان الصفاء وقرامطه در اين موضوع متأثر بوده است . 5 . الإبانة عن علل الديانة . عامري به بررسى أديان ومقايسهء آنها پرداخته است وبعيد نيست كه در اين كار ، آثار پژوهندگان فرق وأديان از مآخذ أو در اين موضوع باشد . از جمله كتاب نوبختى . همچنين بعيد نمىدانيم كه در اين زمينه پيوندى بين نوشته‌هاى أو وآثار اخوان الصفاء وقرامطه وجود داشته باشد وهر چند الإعلام بمناقب الإسلام عامري دليل وأضحى است بر اهتمام أو به امر مذاهب وأديان ، اما كتاب الإبانة عن علل الديانة نيز دليل ديگرى است بر همين امر . در كتاب أخير نيز عامري به مقايسهء اسلام با أديان ديگر پرداخته ، أركان عبادي واعتقادي وعملي وجزائي آن را با ديگر أديان تطبيق كرده است ، چنان كه گويد : « ما اين مسائل را در كتاب خود موسوم به الإبانة عن علل الديانة « 13 » بيان كرده‌ايم » . وپيداست كه در آن كتاب بنيادهاى عقلي دين را مورد تحقيق قرار داده است . « ودربارهء ذات مقدّس الهى گويد : هر كس وجود خاص أو را شناخت از تعطيل رهايى يافت وهر كس وحدانيت أو را شناخت از شرك در سلامت ماند وهر كس صفات أو را شناخت از تشبيه در أمان ماند » . « 14 »

--> ( 13 ) . أبو الحسن عامري ، الاعلام بمناقب الإسلام ، ص 150 . ( 14 ) . أبو حيان توحيدي ، البصائر والذخائر ، ج 3 ، بخش دوم ، ص 546 .